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中国有句俗话：鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。

　　细细品来，很有意思，也很有哲理。

　　刚做出来一道鱼肉闻起来很香，但如果放上几天可就臭了；到别人家做客，刚开始人家很欢喜，住的日子久了，就会惹人厌。

　　这就是在说：凡事不能过头。

　　用孔子的话讲，叫：过犹不及。

　　做一件事，过了头和达不到，这两种效果其实是一样的。

　　古语有云：“处事不分轻重，非丈夫也。”

　　一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。

　　周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”

　　有分寸感的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远，达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。

　　规矩，是一种教养

　　生活中，有很多不成文的规矩，都是生活小细节，说是规矩，却能反映一个人的素质和修养。

　　比如：

　　不要在连排的座位上面，抖腿！抖腿！抖腿！

　　去唱K如果不是自己点的歌，即使会，也不要抢着唱。

　　别人在睡觉的时候，懂得 安静 二字。

　　看电影请保持安静，手机也保持  静音和安静 。

　　在宿舍或公共场合、公交车上，看视频、听音乐和玩游戏等，请戴上耳机！

　　在地铁上，不要一个人靠着扶栏，请给别人的手留个位置。

　　古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。

　　教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。

　　教养决定了一个人的生命层次。良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。

　　守规矩是最基本的教养。

　　规矩，是一种原则

　　严遵曾言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”

　　一个人有原则，有规矩，才能内心方正平静。

　　李女士是低保户，早些年得了一场重病，丈夫常年疾病缠身，无法从事重体力劳动。

　　夫妻俩经营一个只有一平方米多的摊位，靠买卖鸡蛋、干货、面条等维持生计。起早贪黑、辛辛苦苦一天，也只有50元左右的收入。还有一个孩子大学刚毕业，目前在家里待业。

　　一天，她在摊位不远处，捡到一个钱包，看到里面有几千元现金、银行卡及身份证等，就立即联系失主来认领。

　　失主拿回了钱包后，立即从包里拿出一沓钱感谢她。

　　但却被她断言谢绝：“这只是件小事，这不算啥；再说，如果我想要你这钱，那还不如当初捡到的钱不还给你。所以这钱不能要，拿了你的钱，我就对不起自己的良心。”

　　孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”

　　一个人在得意时，坚守原则可能是名誉使然，但他在失意时依旧坚守原则，那就是真正的善良。

　　原则不是不通人情，也不是对外界的敌意，而是一个人对自己的规范。

　　守得住原则，才守得住那份心安。

　　规矩，是一种底线

　　人有境界，也有底线。

　　境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。

　　易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。

　　他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”

　　一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。

　　孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”

　　中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。

　　这一切，源于他不愿打破自己的底线。

　　陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。

　　而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。

　　守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。